Cuatro formas de la historia de la comunicación

La comunicación tiene diversas formas dependiendo de la manera y el lugar en que se sitúen, y para entender muy bien esto y todas esas preguntas que se cuestiona constantemente  la comunicación, Eduardo Gutiérrez ha hecho una  investigación y un análisis para comprender la historia de la comunicación desde cuatro enfoques diferentes, basados en los planteamientos de  Raymon Williams, Peter Burke, Roger Chartier y Armand Mattelart.

Raymon Williams

El intelectual y teórico galés Raymon Williams, que perteneció al  grupo de marxistas británico contempló a fondo asuntos comunistas por mucho tiempo  y con ello llevo a cabo sus estudios de mediología y sociología contemporánea, en los que la cultura y el análisis de ésta era lo más importante.

A partir de esto entiende la historia de la comunicación  como un resultado de la historia de la materialidad, la tecnología y las formas de producción social, pues ve estos tres factores como una referencia de la sociedad, una manera de entender cómo evolucionan y por qué razones se llevan a cabo tantos procesos de cambios. Con esto entendemos entonces   que la tecnología se configura  a partir de los usos que la sociedad le da, e  influirá  en los estados emocionales de las personas y en las relaciones que se crearán entre el lenguaje y las acciones.

Por lo tanto utiliza una argumentación marxista en la que se refiere al discurso de los seres humanos como el resultado de la época en la que se encuentre.

Peter Burke

El historiador británico Peter Burke, especialista en cultura británica se ha encargado de realizar  investigaciones sobre la edad moderna y sobre la  historia cultural y todo lo que en ella influye. Por esta razón entiende la historia de la comunicación cómo el resultado de la historia por la lucha del sentido, o como la historia de la escritura y la lectura de ésta. Para esto se enfoca en el libro como un medio para proponer prácticas sociales, en el que se dan ideas de cómo deben ser y funcionar las cosas, pero por otro lado ve el libro como un medio del que resultan diferentes procesos de interpretaciones de las personas, tanto populares como de las élites;  interpretaciones muy diferentes que permitirán entender las razones de los conflictos.

Lleva a cabo su análisis a partir de tres ideas centrales. La primera en la que lo cultural será siempre un reflejo de lo social. La segunda, en  donde hace referencia a las representaciones sociales que se derivan del consumo de los textos. Y finalmente la última basada en las estructuras de poder, que surgen de las interpretaciones populares y de las élites.

Armand Mattelart

El sociólogo belga Armand Mattelart ve por su lado la historia de la comunicación  como la historia de las ideas y el poder, sobre todo el simbólico, pues ve en el poder una forma de relación social, que cambia dependiendo de las situaciones y la época.

Es claro entonces que lo que estudia Mattelart serán las formas en que nos relacionamos unos con otros y en cómo le planteamos a los demás vías de acción. Para esto analiza las prácticas comunicativas de las personas que se derivan del papel y de las nuevas configuraciones socio – históricas que se van dando. Aclara también que una sociedad  es importante según el flujo de comunicación que recibe y por ende que produce, por lo que una nación podrá obtener riqueza a partir de la producción que logre de mensajes.