Efectos de los mass-medias (Gianni Statera)

En la lectura propuesta por el sociólogo italiano, Gianni Statera "las investigaciones sobre los efectos de los mass-medias", el autor habla sobre los múltiples análisis que se le han hecho a los medios de comunicación de masas. Principalmente se analiza sobre la fuerte influencia que tienen estos en los comportamientos de las personas y es precisamente por esa razón, que no se puede entender bien el significado de estos medios sin hacer un estudio integrado a nivel social, cultural y psicológica.

Debido a estos cambios de actitudes de las personas, surge lo que se conoce como "comunication research", o ciencia de la comunicación de masas, en la que se le hace un estudio de los individuos y de los efectos psicológicos y emocionales que en ellos se dan, debido a la transmisión de mensajes por diferentes vías de comunicación, como la radio, la prensa, el cine, entre otros.

El termino mass media fue utilizado inicialmente como medio de persuasión de las personas con fines políticos. sobre todo para grandes hechos históricos (en los cuales jugaron un papel muy importante) como en la guerra, o en campañas electorales, en las que gracias a la ayuda o respaldo de estos, han logrado subir al poder muchos personajes importantes y cruciales para la historia.

A partir de ese momento se les dio una diversa utilidad, aparte de la política de las publicidades de las campañas electorales de los lideres. Tuvo una fuerte influencia sobre todo en el consumo de las sociedades, pues de esta forma crearon necesidades en las personas que realmente no existían. Simplemente el bombardeo de anuncios en los que se incitaba a comprar eran tan comunes que las personas no se podían resistir a ellos.

Es claro entonces, que los medios de comunicación en masas permiten tanto orientar y reforzar opiniones y actitudes ya existentes, como modificar completamente una opinión; esto último con el transcurso del tiempo y el refuerzo y perfección de los medios de comunicación han aumentado progresivamente.

Frente a este asunto existen dos hipótesis que justifican o contradicen los mass medias. Una negativa, en la que se dice que el intento de cambiar las opiniones del otro llevan al individualismo, los cual no deberia ocurrir y por el contrario las personas deberían compartir sus diferentes opiniones y tomar decisiones de manera colectiva; con esto habría una mayor democracia, pues todos tendrían la posibilidad de participar en cualquier hecho. La segunda hipótesis, esta vez positiva, en la que se piensa que al compartir opiniones con otras personas, aquellos que lo necesitan, pueden encontrar en esas opiniones un apoyo y consejos en cualquier cambio o acto que se quiera llevar a cabo y no se este seguro. Además permitirá resolver dudas a todos aquellos que las tengas y que por si solos no las puedan responder.

En el ámbito de la sociología, se es claro que los medios de comunicación son los principales determinantes de una sociedad, pues es gracias a lo que estos dicen o no que una personas es bien aceptada en un grupo o por el contrario pueda ser rechazada. Entonces cuando se habla de "realidad social", estamos hablando de esas diferencias que hay entre sociedad; y con esto me refiero a la forma en que una sociedad ve el mundo y lo que en el ocurre, frente a otra.

Son una gran influencia en la organización sociocultural de una sociedad, en las costumbres, tradiciones familiares, grupos de amigos, etc que se tengan. Y precisamente por esto es necesaria la aparición de un líder "de opinión" en cada sociedad, pues este será el responsable de guiar y orientar el grupo, en asuntos como votaciones políticas, lo que se debe o no hacer, etc. De esta manera, al hacer presión sobre una persona resultará mejor y eficaz que hacerlos con el grupo entero; las soluciones pueden surgir con mayor facilidad, a no ser que este líder no resulte resulte realmente eficiente y comprometido.

El crack de 1929 en Wall Street (gran depresión)

La ciudadanía frente a la democracia radical

Democracia radical según Chantal Mouffe


La democracia radical según Chantal Mouffe, trata sobre las relaciones sociales, las cuales siempre han estado sometidas a subordinaciones. Con esta idea busca restablecer las ideas socialistas a través de una democracia pluralista radicalizada, la cual no girará alrededor de los acuerdos racionales, como en el caso del liberalismo actual, ni se podrá negar a conflictos con fines de lograr la democracia.

Por el contrario debe cuestionarse sobre los principios de igualdad y libertad; para esto debe cuidarse de reducir todas las voces de una sociedad en una sola, ya que con esto está generando violencia, pues al silenciar a muchos, lo único que se obtendrá será evadir problemas, que más adelante, una vez estos reaccionen y se revelen el problema será mucho mayor.


Liberalismo vs comunitarismo

El liberalismo busca la libertad, autonomía y bienestar para todos, basados en diferenciar lo bueno de lo malo, pero de manera personal, o individual; pues no se interesa en lo que ocurre en la comunidad en general. Es por esto que se dan tantos casos de exclusión, rechazo, abandono, etc, demás se cierra a las posibilidades de conflicto político, vía indispensable según Mouffe para solucionar problemas, porque al evitar las confrontaciones de los diferentes puntos de vista del bien, acaban con el debate público e incrementa la injusticia y la desigualdad.

Por otra parte, el comunitarismo  se interesa por el bien común, más que el individual, pues el individuo se establece y adquiere derechos, al hacer parte de una sociedad en la que hayan normas y haya un significado claro del bien, de lo justo  y del pluralismo; lo cual perjudicará las libertades individuales.

Lucha social y reconocimiento político


El conflicto es una medida utilizada para crear democracia en una sociedad, pues al darle prioridad al diálogo, como medida de solución a los problemas y a la participación de las personas en la vida política, habrá menos exclusión de identidades y con ello mayor estabilidad en el orden social.


Paso del antagonismo al agonismo


Al hablar del paso del antagonismo al agonismo se refiere a la relación amigo - enemigo, o como se ha dicho anteriormente , a las diferencias que existen entre el liberalismo, en el que hay una constante lucha individual; y al comunitarismo, en el que el bien común es lo primordial, sin importar nada.
Con esto entonces se busca solucionar cualquier tipo de problemas, por medio de diálogos, en los que las personas sean capaces de manifestar sus inconformidades o desacuerdos con lo que esta pasando en el momento.


Apertura del universo político

Al hablar del universo político estamos hablando de un término en específico: "democracia", la cual surge en una nación una vez las personas tomen conciencia de esa situación de individualismo en que se encuentran, en la que lo que le ocurra al otro no le interese sino a el mismo; y con esto puedan pensar en las posibilidades que tienen al dejar  de pensar en ellos mismos, para pensar más en el bien común y en la comunidad. Concluyendo entonces, esta apertura se da gracias al paso del antagonismo al agonismo.

Ciudadanía

Ese proceso en el que todos los integrantes de una sociedad (sin importar sexo, color de piel, situación económica, entre otros) tengan los mismos derechos a tener voz y voto frente a cualquier situación en la que se encuentren y decir lo que se piense, es lo que actualmente conocemos como ciudadanía. En ella habrá principalmente un ideal de democracia, en el que se aceptará tanto el pluralismo como la libertad y el bien común.

Revolución egipcia

La revolución egipcia o también conocida como revolución de los jóvenes o revolución blanca, fue una serie de manifestaciones hechas alrededor de las calles de todo Egipto, por la sociedad en general, inspirada en la revolución de Túnez, llevada a cabo en el 2010-2011, en la que buscaban derrocar al gobierno autocrático.

De igual forma los egipcios, en especial los jóvenes, crean esta serie de protestas en contra de los casos de brutalidad cometidos por la policía, de las leyes injustas, el salario mínimo tan bajo, el desempleo, la corrupción, entre otras cosas. Es por estas múltiples razones que deseaban derrocar a su presidente Hosni Mubarak, quien después de casi treinta años de poder renuncia.

Esta revolución, llevada acabo el 25 de enero de 2011, abrió un espacio para analizar todo lo referido con las libertades democráticas del país. Esto beneficiaría especialmente al proletariado (más vulnerables), pues a partir de la implementación de políticas neoliberales, fueron estos quienes más afectados resultaron.

Pero esta crisis no surge tanto como respuesta a la marginación de pobreza, sino, sobre todo, a la centralización de la economía y de poder, que se había dado en los últimos años, e incluso al excesivo poder por parte de los militares, quienes invirtieron grandes capitales al turismo vendieron grandes cantidades de terrenos a grandes empresas extranjeras.

Con esta caída del régimen dictatorial que había en Egipto, se obtiene un gran avance a la conquista democrática, en la que se abren posibilidades de organizaciones y acuerdos entre capitalistas y obreros.

Sociedad según grandes filósofos

Karl Marx

Propone un concepto de sociedad nuevo, el cual se basa en la estructura económica, ya que tiene una percepción muy diferente del ser humano. Marx  ve a los hombres estrechamente ligados con su condición, refiriéndome con esto precisamente al trabajo que realizamos dentro de la sociedad y al lugar que ocupamos dentro de la misma. Es por esta rezón que su teoría se basa en el capitalismo , en el cual el motor de cambio resultan siendo los conflictos económicos (contradicciones y luchas de clases).

El  hombre a través de estos enfrentamientos pasa de una sociedad a otra, hasta llegar al socialismo, que se caracteriza principalmente por la abolición de la propiedad privada, permitiendo la auto gestión de las pequeñas comunidades, lo cual acabaría con las desigualdades sociales.

El socialismo entonces es un paso que tendrá que ocurrir, en el que no habrá desigualdad, al desaparecer el trabajo y con eso, la explotación de unos a otros y finalmente será el paso en el que acabará la sociedad.

Max Weber

Para Weber las sociedades se forman según las formas de ver el mundo de las 

personas las cuales actúan siempre pensando en las consecuencias de sus 

actos, ya que vivían alrededor de esperanzas de salvación, pues quien se 

esforzara con disiplina y trabajo duro, conseguía la salvación; por el 

conjtrario, quien no lo hiciera sería condenado. Por esa razón los pobres 

eran conseiderados "rechazados por Dios", por lo tanto no merecían 

ninguna clase de ayuda y mucho menos compasión. 

Es una sociedad basada en lo racional, considerando los sentimientos y emociones irracionales, debido a que dificultan el control personas y sobre todo una sociedad muy devota de las ideas impuestas, como la religión, la cual resulta siendo la causa principal de cambio y la que crea en el hombre ese desencanto por el mundo.

Es por esto entonces que para Weber el futuro será uno en el que haya un desencanto del mundo, por la desaparición del misterio de las cosas, y todo esto debido a los avances científicos y a su capacidad de darle explicación a todo, sumándole a esto la ayuda de los medios de comunicación.

Para concluir, Max Weber espera un final pesimista en el que primará el individualismo.

Emile Durkheim

La sociedad que propone Durkheim se basa en la relación entre lo pre-moderno 

y lo moderno, desde el punto de las solidaridad. Habla de la transición de una 

solidaridad mecánica (en la que los miembros se asemejan porque experimentan 

los mismo sentimientos, al adquirir los mismos valores y donde hay una lógica de 

ayuda al otro, en la que pueden haber bonitos gestos sin esperar algo a cambio), 

a una solidaridad orgánica (fundada en la diferenciación de los individuos, donde 

lo económico estará siempre presente). Esta transición es la que produce una 

mayor individualización en una sociedad, pues las personas solo se van 

relacionando con los otros por asuntos económicos.

Para él, el individuo nace de la sociedad y no la sociedad de los individuos y esta 

sociedad dependerá únicamente de los intercambios económicos.

Según Durkheim, la fuente de cambio en la sociedad sera el aumento de densidad 

de la población, que a pesar de incrementar la esperanza de vida, creará mayor 

desigualdad. Y el futuro de esta sociedad estará basado del fracaso y la anomia, 

siendo entonces, un final pesimista pero a la vez realista.

Comunicación en la sociedad (Prieto Castillo, Daniel)

La comunicación es esencial en la relación entre personas y para esta debe tenerse claro el concepto de “pedagogía”, pues es la que nos permite comprender y dar sentido a la educación, o también llamada “aconductamiento social”, debido a que es la que nos prepara para la vida, para las relaciones con los demás y sobre todo para entendernos a nosotros mismos.

Desafortunadamente la educación se ve debilitada por la falta de pensamiento o reflexión sobre las cosas por parte de las personas, influyendo notablemente factores como el idealismo, ideologismo, tecnicismo, cientificismo y empirismo. Finalmente todo esto conlleva al sinsentido de la educación y con eso a la inseguridad y desconfianza, no solo con los demás sino también con uno mismo.