La escafandra y la maripoosa

La película “le scaphandre et le papillon” (la escafandra y la mariposa) del director Julian Schnabel creada en el 2007, es un drama basado en la vida del reconocido editor francés Jean Dominique Bauby y ese proceso al que se ve enfrentado después de haber sufrido una embolia masiva que lo dejó en como por un tiempo y  de lo cual nunca se recuperó por completo. Al salir del coma debido al síndrome de cautiverio o más conocida como locked-In Syndrome (poco frecuente), queda con una parálisis total, que a pesar de funcionarle normal la mente, le impide llevar una vida como antes, ya que no puede valerse por sí mismo.

Pero eso no implicó que no pudiera comunicarse de una u otra forma con los demás. Como hemos visto entre los axiomas de la comunicación que nos dio Paul Watzlawick en su texto sobre la teoría de la comunicación humana, nos queda claro que no es posible no comunicarse, y vemos un claro ejemplo con lo que ocurre en esta película, pues a partir de un simple gesto como guiñar un ojo es posible expresarse y hacerse entender perfectamente, e incluso con un poco es esfuerzo se puede llegar a escribir un libro.

Otro de los axiomas trata sobre esa influencia que se creo cuando me comunico con otra persona, pues sin darme cuenta le estoy imponiendo que realice dinámicas de acción por medio de signos, símbolos etc, y se ve evidenciado en este film en el momento en el que cualquier persona, ya sea su ex mujer, los médicos o amigos, tiene contacto con Jean Dominique.

Un asunto que quiero resaltar de la película, fue el momento en el que el protagonista se da cuenta de la situación en la que se encuentra y decide que no quiere seguir viviendo de esa forma,  que por el contrario prefiere morir  y así dejar de sufrir. Es en ese momento en el que esa depresión en la que se encuentra le impide comunicarse con los demás; la incomunicación se da cuando las emociones están antes del razonamiento, como en éste caso.

Una vez entiende lo que le ocurre y las posibilidades que tiene de salir adelante, empieza a ver las cosas con más claridad. Es allí cuando llega incluso a dolerle lo que le ocurrió a su amigo que estuvo por mucho tiempo en cautiverio. Reconoce en él un dolor que no había sentido antes y esto se debe a que explora en el discurso de ese hombre uno similar al suyo; otro tema que trata  Watzlawick en los axiomas de la comunicación.

Para terminar hago un análisis sobre las diferentes maneras de comunicarse, que pueden ser de forma digital, la cual abarca todo lo verbal y que tiene siempre un significado o una razón, o análoga, que no se puede dar de forma verbal y está amarrada a cualquier posibilidad de significación. Pero como podemos ver en la película es posible construir una comunicación análoga en digital, por medio de un conocimiento profundo de ésta. Es de ésta manera en que Jean Dominique logra entender esa forma de comunicarse que las dos médicas se encargaron de enseñarle. 

Teoría de la comunicación humana

En el segundo capítulo “Algunos axiomas de la comunicación” de la lectura “teoría de la comunicación humana” de Paul Watzlawick, se tratan temas relacionados con la comunicación entre las personas, en donde aborda inicialmente la cuestión de los mensajes como medio fundamental en la interacción entre individuos y en la unidad de sus conductas. Con esto entendemos entonces, que son estos intercambios de información los que van a determinar las conductas de los integrantes de una sociedad y van a crear compromisos que definirán las relaciones entre ellos.

Afirma que no existe la posibilidad de no comportarse, dejando claro con esto, que no hay forma en que las personas no tengan conductas, osea que no se comuniquen entre sí, pues incluso el silencio influirá de alguna forma en otros, quienes obligatoriamente e inconscientemente, en muchos casos,  responderán. El silencio  es también llamado por Watzilawick, como ausencia de palabras, ya que aclara que es otra forma de comunicarse, muchas veces llevada a cabo sin ser consciente.

“En otras palabras, no hay no-conducta, o, para expresarlo de modo aún más simple, es posible no comportarse. Ahora bien, si se acepta que toda conducta en una situación de interacción tiene un valor de mensaje, es decir, es comunicación, se deduce que por mucho que uno lo intente, no puede dejar de comunicar.” (Pag 50)

Cuando se habla de una negación, un silencio o una inmovilidad se están haciendo igualmente referencia a una forma de comunicación, que hasta una persona enferma es capaz de llevar a cabo. “…el esquizofrénico enfrenta la tarea imposible de negar que se está comunicando y, al mismo tiempo de negar que su negación es una forma de comunicación…”(Pag 51)

Por otra parte el autor menciona el término metacomunicación, como otra forma de comunicare basada en signos, gritos, sonrisas, movimientos, entre otras formas “no verbales”, que se entienden a partir de los contextos en los que se den y que pueden ser necesarios en ciertos casos, para formular y comprender un mensaje; por ejemplo en el caso de dos personas que no hablen la misma lengua, esto les facilitará la comprensión a ambos.

Las personas han desarrollado unas pautas de interacción, que les permite una mayor unidad en la comunicación humana y un mayor orden y secuencialidad en el intercambio de información, pero una vez estas se descontrolen se verán enfrentados a diversos conflictos que dificultarán las relaciones entre individuos y con ello la vida en sociedad. Estas discusiones aparecerán constantemente de una u otra forma, pues es algo inevitable al haber intercambios constantes de mensajes.

Entre otros de los temas que aborda en  este texto Watzlawick,  está el de la comunicación digital y analógica, entendiendo la primera como el lenguaje que se transmite de forma verbal, que será el vehículo de contenido de la comunicación, es todo aquello que yo produzco y tiene un significado o una razón, lo que hará que se entienda inmediatamente y, el segundo entendido como el lenguaje que estará determinado por la conducta no verbal, como el tono de voz, o lo gestos, para los cuales mentir resultará muy complicado y será el que aparecerán como el vehículo de la relación. Este último está amarrado a cualquier posibilidad de reacción o significación.

El ser humano deberá adaptarse a ambos lenguajes para comunicarse con los demás y para esto intentará traducir uno al otro sin importar el lugar en que se encuentre, emisor o  receptor. Es el momento en el que se ve enfrentado tanto al lenguaje digital como al analógico, en el que se encontrarán con muchas dificultades, debido a la perdida de información. En muchos casos las personas  podrán construir cosas análogas en digital una vez se conozca y se le dé sentido.

Finalmente el último axioma que menciona trata sobre las conductas de los individuos y como estas pueden sufrir alteraciones al relacionarse con otros. Con esto habla de los intereses simétricos, en donde se busca igualar las conductas de las personas, o al menos que haya diferencias mínimas y, de los intereses complementarios en los que las identidades de cada uno se complementan con las de los demás, debe haber entonces un máximo de diferencias.

Una vez dicho todo esto, se puede concluir que para entender a fondo una sociedad, deben abordarse y analizarse temas relacionados con la comunicación como los intercambios de mensajes (información)  y la forma en que estos se dan y se reciben. 

Cibernética y sociedad

El matemático estadounidense Norbert Wienner habla por primera vez del término cibernética en su libro llamado del mismo modo "cibernética", creado en 1948, en el que analiza detalladamente sobre los sistemas de control y de comunicación, tanto de las máquinas como de los seres vivos, incluyendo a los seres humanos y a los animales. El nombre cibernética surge de la traducción de la palabra griega "kybernetes" o "timonel" que significa piloto; lo que podría entenderse entonces, que se refiere a la ciencia que estudia los mandos que surgen de los mensajes.

Con este análisis busca desarrollar un lenguaje y técnicas que permitan transmitir y regular los mensajes y conceptos que están constantemente moviéndose en la comunicación. "... es propósito de la cibernética desarrollar  una lengua y unas técnicas que nos permitan, no sólo encarar los problemas más generales de la comunicación y regulación, sino además establecer un repertorio adecuado de ideas y métodos, para clasificar sus manifestaciones por conceptos." (Pag 24).


Principalmente  este libro se basa en la comprensión de los mensajes, como único medio capaz de permitirnos entender bien a fondo las sociedades y las relaciones entre los seres, e incluso ellos y las máquinas. Estas regulaciones de mensajes siempre resultan problemáticas y es por esto que Wienner ha dedicado tanto tiempo a estudiarlas, pues dependerá de ellas los comportamientos de las personas y los conflictos que en una sociedad ocurran.

"La tesis consiste en que sólo puede entenderse la sociedad, mediante el estudio de los mensajes y de la facilidad de comunicación de que ella dispone y, además, que, en el futuro, desempeñarán un papel cada vez más preponderante los mensajes cursados entre hombres y máquinas, entre máquinas y hombres y entre máquinas y máquinas." (Pag 24)


Se puede decir que la principal función de la cibernética será buscar soluciones a los problemas que se dan en el intercambio de información de los seres y máquinas, al interactuar en el mundo exterior; pues un mensaje entra por medio de los órganos sensoriales y, ser almacenados por un tiempo, saldrán luego por los órganos de ejecución, después de ser procesados y  normalmente transformados, siendo esto en muchos casos un factor de conflicto.

Finalmente hace especial énfasis entre las diferencias y similitudes que existen entre los seres y las máquinas, respecto a la recepción de mensajes, pues a diferencia de las personas y los animales se les debe informa sobre sus propias acciones, mientras que ellos no. Pero por otro lado tienen en común que ambos tienen esos receptores sensoriales, que como he mencionado antes, se encargan de extraer la información del mundo exterior, pueden procesarla y transformarla para después dar respuesta igualmente al mundo exterior.

Influencia de los medios de comunicacion (Hovland y Lazarfeld)

Efectos a corto plazo en el caso de los films de orientación o propaganda (Carl Hovland)


Los films de orientación o propaganda son utilizados para crear en las personas efectos que permitan influenciar y controlar, de algún modo sus actitudes, formas de pensar y de ver el mundo. Pero estos efectos no siempre son de igual forma; hay dos tipos de ellos, en los que encontramos uno a corto plazo y otro a largo plazo.

Lo que se cuestiona Hovland en este texto es básicamente la diferencia de la influencia que tiene uno respecto al otro, y para ello se basa en las estadísticas de varias pruebas que realiza con una determinada sociedad. Debe entonces para esto, tener claro los diferentes medios de persuasión que utilizan los medios de comunicación masiva o mass - media, incluyendo las películas.

"...Pero la pregunta de cuál es la influencia del paso del tiempo sobre los efectos producidos por el film es más general. Desde este punto de vista, no es suficiente anticipar que los efectos decrecen con el tiempo, sino, más bien, que en ciertos casos,  el efecto del tiempo consigue realizar los efectos iniciales del film..." (Pag 239)


Para este análisis se basó en aquellos efectos que habían afectado de una u otra forma dicha sociedad, con respecto a la película The beattle of Britain o La batalla de Inglaterra, después de transcurrido cinco días (tiempo según él pertinente para determinar la retención de las personas a corto plazo) y nueve semanas (para ver el resultado obtenido a largo plazo).

Para tener de una forma más evidente estos cambios de comportamientos de las personas, le presentó la película a un grupo, que como dije antes, seria cuestionado después de un corto tiempo y otro posteriormente. Pero de igual forma deja a un tercer grupo ajeno a este film, para tener otro punto de vista, y de esta manera poder compara el nacionalismo y fervor de las personas ante cualquier movimiento político, económico, social, etc; ya que en este film se narran todos los sucesos  ocurridos en el año 1940 en Inglaterra, cuando el ejército nazi intentó invadirla durante la segunda guerra mundial.

" El film utilizado en este estudio fue The Beattle of Britain, elegido en parte porque sus efectos iniciales, determinados por un estudio previo, eran relativamente amplios y facilitaban mejor base medir la retención que la que puede darse en el film con pequeños efectos iniciales.." (Pag 239)


Al concluir con los cuestionarios, Hovland logró sacar varias hipótesis con las que fue capaz de determinar varias cosas. En primer lugar hace referencia a la fuentes, pues asegura que si esta no es confiable, el olvido resultará siendo una norma casi permanente. "... de modo que el facto principal que impide un cambio de actitud fuese la no aceptación de la fiabilidad de la fuente..." (Pag 247). La segunda hipótesis se trata del olvido, la cual cuestiona como una "perdida de contenido", pues por lo general son los detalles lo primero que se olvida y en algunos casos hasta la idea.

Concluyendo entonces, este fil resultó eficaz para mostrarle al mundo la realidad de los hechos, pero también quedo claro que el tiempo es un factos determinante para resaltar la influencia que un medio de comunicación como este puede tener sobre una persona.

La campaña electoral ha terminado (Paul Felix Lazarsfeld)


Lazarfeld fue una de las primeras personas encargadas de analizar los cambios de opiniones de las personas en el momento de las elecciones políticas y durante todo el proceso de pre elección.

Para esto se enfoca principalmente en la influencia que tenían dos medios de comunicación como la radio y la prensa, para el año 1940; época en la que en Erics Country (Ohaio - Estados Unidos), se estaban llevando a cabo las elecciones entre Roosevelt, como demócrata y Wilkie, como republicano.

En este estudio además encuentra una gran influencia en tres factores que con la relión, la categoria económica y la residencia urbana o rural, las cuales determinan la predisposición política de cada uno. De aquí pouede concluir que es mucho mayor el numero de mujeres que de hombres que no tenian  pensado en cierto momento votar, pero que finalmente lo hacen influenciados por otras personas, como por ejemplo la pareja.

"En octubre, muy poco antes de las elecciones, alrededor de seis por ciento de los hombres y veinte por ciento de las mujeres dijeron que no pensaban votar. (se suele pasar por alto el hecho de que la gran mayoría de los "no sabe", inmediatemente antes de las elecciones, son mujeres que acaban por no votar o que acuden a las urnas bajo a la influencia de sus maridos...) (Pag 396)


Con el paso de los días y las encuestas realizadas se da cuenta que la predisposición de las personas puede activarse fácilmente por medio de las campañas electorales y es precisamente en ese momento en el que los medios de comunicación juegan un papel crucial.

Durante sus análisis menciona a los líderes de opinión, como un factor muy importante en las votaciones, pues a pesar de no ser necesariamente figuras reconocidas en la comunidad, les pedían su opinión frente a cualquier situación de duda. Estas personas se caracterizan por tener mucho conocimiento sobre política, debido a la constante lectura de revistas. Así una vez los medios formales llegaran a ellos, eran ellos mismos quienes se encargaban de transmitir de forma oral los mensajes. Esta forma de pasar el mensaje cara a cara resulta ante los ojos de Lazarfeld muy eficiente y rápida.